第二章 形式美与美的基本范畴


第二章 形式美与美的范畴

第一节 形式美
? 一、形式美的实质 (一)形式美的概念 (二)形式美的产生 (三)形式美的民族性与时代性 (四)形式美的审美特征

(一)形式美的概念
? 形式美是指自然、生活、艺术中各种形 式因素(色彩、线条、形体、声音等) 及其组合规律(比例、节奏、韵律等) 所呈现出来的审美属性,它是一种具有 相对独立性的审美对象,具有抽象性和 时代性。

(二)形式美的产生
? 形式美是人类在长期的审美实践中,经过不断 的经验总结,从无数美的事物形式中抽象概括 出来的。

(三)形式美的民族性与时代性
? 不同民族的生存环境、文化传统、心理 因素等影响着对形式美的选择。如对色 彩的喜好及其所象征的意义就有所差异。

(四)形式美的审美特征
? 1.抽象性

(四)形式美的审美特征
? 2.装饰性

(四)形式美的审美特征
? 3.象征性

第一节 形式美
? 二、形式美的基本构成要素 (一)点 (二)线 (三)体 (四)色彩 (五)声音

(一)点
自然科学认为,点是只有位臵而 无大小的几何单位,是线的开端和 终结以及两线的相交处。它不是任 何现实中的点,如雨点、光点等, 它是抽象的。

(二)线
? 1.直线 ? 直线一般表示静态,具有简单明快、 直率的特征,能表现力的美感。粗直线 表现强力、厚重、粗壮,细直线表现精 致、秀气、细腻的意味。

(二)线
? 2.曲线 ? 曲线具有流畅、柔和、弹性、连贯 之感,具有无限的变化。人体、水波、 花瓣等都是曲线。

(三)体
? 体是点、线、面的有机组合,是物体存 在的空间形式,它由三个基本要素构成, 即三角、方、圆,又由此构成锥体、柱 体、球体。

(四)色彩
? 色相:是色彩的不同相 貌,是区别色彩种类的 名称,如红、黄、蓝。 任何黑白灰以外的颜色 都有色相的属性。

? (1)色彩的冷暖感: 色彩本身并无冷暖的 温度差别,是视觉色 彩引起人们对冷暖感 觉的心理联想。

? (2)色彩的轻重感: 主要与色彩的明度、 纯度、色相等有关。

? (3)色彩的进退感: 各种不同波长的色彩 在人眼视网膜上的成 像有前后,会造成不 同深度的感觉,而并 非实际距离的差异。

? (4)色彩的兴奋与沉 静感:色相偏红、橙、 黄等暖色系,具有兴 奋感,而蓝、蓝绿、 蓝紫等冷色系使人感 到沉着、平静。

(五)声音
? 声音的物理属性是由物体运动所产生的 振动引起,由于频率与振幅不同就构成 声音的高、低、强、弱,它与色彩、形 状不同,是一种诉诸人的听觉感官的物 质材料。它之所以能成为形式美,不是 纯物理声响的结果,而是其中包含了某 种人生意味。

第一节 形式美
? 三、形式美的基本组合规律 (一)齐一与参差 (二)对称与均衡 (三)调和与对比 (四)比例与尺度 (五)节奏与韵律 (六)多样与统一

(一)齐一与参差
? 齐一,又称整齐一律、 单纯齐一,即各种形 式材料按大致相同的 方式排列形成单纯的 反复。

(一)齐一与参差
? 参差即各种形式材料 的组合错综变化。参 差不是杂乱无章、支 离破碎,而是在齐一 中求变化。

(二)对称与均衡
? 对称即形式各要素在 上下、前后、左右的 相同或均等。

(二)对称与均衡
? 均衡是对称的一种变 体,对应双方量大体 相等而形状不尽相同。

(三)调和与对比
? 调和是在矛盾差异中 趋向于一致,把两种 或多种非对立因素并 连,形成不太显著的 变化。

(三)调和与对比
? 对比是在矛盾差异中 倾向于对立,是把两 种具有明显差异的因 素并列、比较,使人 产生鲜明、醒目、振 奋、活跃的感受。

(四)比例与尺度
? 比例是事物形式要素 中部分与整体、部分 与部分之间合乎一定 数量的关系。

(四)比例与尺度
? 尺度指同一事物形式 中整体与部分、部分 与部分之间的恰如其 分的比例关系,是以 人的尺寸作为度量标 准,对物体进行衡量。

(五)节奏与韵律
? 节奏是指事物运动过 程中力的强弱变化有 规律地组合起来,有 序地连续出现。

(五)节奏与韵律
? 在节奏的基础上赋予 一定的情趣、神韵等 感情色彩变化就形成 韵律。

(六)多样与统一
? 多样是指构成整体的 各个部分形式要素的 差异性。多样体现了 各个事物的个性千差 万别。

(六)多样与统一
? 多样统一是指形式美 中由多种形式因素与 按照富于变化而又具 有规律性的结构进行 组合的法则,也是形 式美的高级法则。

德拉克洛瓦的《自由引导着人民》

第二节 美的基本范畴
? ? ? ? 一、优美 二、崇高 三、悲剧 四、喜剧

一、优美
? (一)优美的含义 ? ? 1.优美的概念 优美是一种优雅 的、柔性的偏于静态 的美。优美的特点是 美处于矛盾的相对统 一和平衡状态,其根 本特点在于和谐。它 是美的一种最常见的 形态。

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2.自然界中的优美 自然界中的优美 主要侧重于形式。

? 3.社会生活中的优美 ? 社会生活中的优 美更多侧重于内容, 其对象是人及其行为。

? 4.艺术中的优美 ? 艺术中的优美是 艺术家对现实中优美 的提炼加工,因而更 鲜明、集中地显示出 优美的审美特性。

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(二)优美的特征及本质 (1)和谐感 (2)自由感 (3)纯形式感

? 2.优美的本质 ? 优美的本质是和谐。

二、崇高
? 崇高是指对象以其粗犷、博大的感性形 态,劲健的物质力量和精神力量,雄伟 的气势,给人以心灵的震撼,进而受到 强烈的鼓舞和激越,引起人们产生敬仰 和赞叹的情怀。

(二)崇高的特征及本质
? 1.崇高的美学特征 ? (1)外在形式:崇 高的对象,往往具有 粗犷、博大、严峻、 庄重、圣洁等感性形 态。

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(2)心理效应: 崇高感的心理过程, 体现为人与对象之间 的冲突和挣扎,体现 为人的天然的感性尺 度的不适用和被摧毁, 由此导致了最初的压 迫感、渺小感、恐惧 感和痛苦感。

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2. 崇高的本质 崇高的形式与内 容是以现实客体压倒 现实主体为外表特征, 而其实质在于受到压 抑的实践主体,充分 激发起人的本质力量, 转而征服、掌握客体。

三、悲剧
? 作为美学形态的悲剧,是指美的一种特定表 现类型,是一种悲剧性的矛盾冲突。悲剧的审 美是从悲哀、痛苦、恐惧和怜悯等情绪开始, 虽受到这些阴暗情绪的影响,但人们却发现在 短暂的情绪压抑之后居然产生感动、惊奇甚至 产生令人鼓舞、钦佩和赞叹的感情,而从这些 快感中人们的情绪得到宣泄、灵魂得到洗涤、 思想得到提升,最终体验到悲剧审美中的美感, 这是一种复杂的心理活动。

(一)悲剧的发展
? ? 1.命运悲剧 命运悲剧是古希 腊人对人的存在的不 幸的重要思考,认为 人生是由神所决定或 由冥冥之中的命运所 支配,这种命运与生 俱来,个人无法掌握 和逃避,人对自身命 运的盲目注定了他的 不幸或毁灭。

? 2.性格悲剧 ? 文艺复兴使人们 从宗教的控制下苏醒 过来,人性得到觉醒 和解放,认识到“性 格即命运”。

? 3.社会悲剧 ? 它主要描写了社 会与个人之间或社会 环境本身的冲突和对 抗。

? 4. 存在悲剧 ? 是存在主义思想 的一种反映,揭示的 是人的生命的内在矛 盾。

(二)悲剧美感的产生
? 1.亚里士多德的 “过失说”和“净化 说” 亚里士多德认 为悲剧人物是好人但 不是完人,虽然他的 不幸不是咎由自取, 但却是他的某种过失 或弱点造成的。
《俄狄浦斯王》

? 2.黑格尔的“冲突说”和“永恒正义说” ? 黑格尔认为,构成冲突的双方都具 有正当性,有可辩护的理由。同时,冲 突双方的这些正当性又是有缺陷的,是 片面的,有它的不合理性。由此造成的 冲突才能导致毁灭、失败和不幸。如此 造成的悲剧才能引起普遍的哀怜和恐惧。

(三)悲剧的特征及本质
? 1.悲剧的美学特征

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(1)必然性 (2)正面性 (3)乐观性

? 2.悲剧的本质 ? 悲剧作为美学范畴的一个概念,它是美的 一种独立的存在形态。在美与丑的矛盾冲突中, 它是以美暂时被压倒为其基本点,以代表先进 社会力量的实践主体暂时遭受挫折为其基本内 容,从而展示出斗争的艰巨性与实践主体的顽 强性,以及美必胜丑的历史必然性,激发人们 从中间接地感受到实践主体的巨大本质力量, 使人们心灵得到净化,精神得以提升,获得美 的陶冶与享受。

四、喜剧
? 喜剧艺术起源于古希腊。起初有两种形式,一 是与祭祀酒神的仪式相联系,一是在民间流行 的滑稽的讽刺性演出。之后,雅典诗人克刺忒 斯首先编写了喜剧性情节以代替一般滑稽表演, 初步形成了独立的喜剧。“喜剧之父”阿里斯 托芬则通过其杰出的作品使希腊喜剧定型化。 随着社会实践发展,喜剧一词涵义也突破了对 剧中一个类型的限制,泛指艺术中乃至生活中 一切令人可笑的对象,从而成为现在的美学意 义上的喜剧范畴。

(一)喜剧的特征及本质
? 1.喜剧的美学特征 ? (1)揭穿旧势力、 旧世界的内在空虚本 质和无价值形式,以 激起人们最后埋葬它 的勇气和力量

? (2)引人发笑的表现 形式 ? (3)在倒错中显真实

摩登时代

? 2.喜剧的本质 ? 喜剧是以笑为形式,去否定生活中 的不协调的现象,从中肯定生活中的美 的艺术、美的社会现象、生活现象。

(二)喜剧的类型
? 1.否定性喜剧 ? 通过滑稽、诙谐、 讽刺等手法揭开陈旧 的生活方式及丑的事 物的伪装,揭示其丑 陋的本质。

威尼斯商人

? 2.肯定性喜剧 ? 通过善意的讽刺、 幽默, 运用误会、 巧合等表观形式, 对正面人物进行歌颂


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