关河梦断何处——简论郭沫若历史剧创作_论文


维普资讯 http://www.cqvip.com 关  河  梦  断  何  处  简 论 郭沫 若 历史 剧创 作  ■ 杨 苡 /文  二十世纪中国现代戏剧 已经走过了她 的百年辉煌 , 留  给中华 民族文化艺术的精神遗产是相 当丰 富的。翻开上个  世纪中国戏剧史册 ,无疑可以见到 出现在每一个年代 中的  情可以解释 。 这出悲剧所表现出的那些丰 富的情愫 , 正是可  以令无数人为之扼腕 , 为之感叹的。 他后期的创作《 蔡文姬》   同样是关注女性 的剧作 , 而少了前期 的悲剧性 。 他前期剧作  中的女性 , 都是孤独的悲剧人物 。她 们的行动是孤 独的 , 最  终的牺牲也是孤 独的。她们都不被人所注 目地付出年轻美  艺术瑰宝 。而郭沫若的戏剧在现代的中国戏剧 史中更是具  有其独特的艺术魅力 。   与“ 五四” 新文化运动以后的众多作家一样 , 郭沫若不仅  仅是一位热 情洋溢的浪漫主义诗人。 伴随着“ 五四” 文化对人  性的解放与人的个 『 生的张扬 , 对人 的尊严的呐喊 , 郭沫 若在  写诗的同时 , 也用戏剧的形式写出了他心 目中对于理想人性  好的生命 , 只是为了她们心 目中的人 。 历史纪念她 们生命价  值的形式也许只是史书上的几个字 , 几句话 , 以及 民间流传  的一段故事。作者敏锐地感觉到她们的生命价值 而加 以悲  剧性的表现。   的理解与追求。中华民族是一个有着悠久的历史的民族。 郭  沫若作为中国现代历史剧的开拓者 , 他用一系列[历史剧的  勺 形式 . 写出了中国杰出的知识分子心 目中的追求与梦想。   在郭沫若早 期创作阶段中的戏剧里 ,他剧中的主要人  物 ,多为历史上 或者神话 中出现的女性。在 他较早 的戏剧  除了女性形象 ,郭沫若历史剧还着重描述历史上 的英  雄和志士仁人的形象 ,借以抒发他的英雄浪漫主义的理想  情怀与精神的追 求。《 屈原》 《 、虎符》《 渐离》 《 、 高 、孔雀胆》  、 《 南冠草》 都歌颂 了正 义, 击了丑恶 。 抨 作者的爱与憎是那样  的鲜明 、 强烈 。 正是 涌动在笔 间的火热的诗情和鲜 明的善恶  判断 .形成了郭 沫若 的独特的创作风格 。然 而在作者的晚  《 广寒宫》 后来的“ 女神三部 曲”棠棣 之花》《 《 、湘累》 《 、女神  之再生 》 以及他的历史剧代表作 “ . 三个叛逆 的女性 ” 卓文  《 年. 特别是五 、 六十年代之后 , 的创作热情几乎趋 于平淡 , 他   当初 高亢 的激 情被缠 绵悱恻 的凄婉 动 人的爱情 叙述 所替  代 。然而 , 无论怎样 , 郭沫若的戏剧 中总是富有悲剧的崇高  感, 这也正是他的戏剧区别于别 的剧作家的地方。   君》《 、王昭君》《 、聂篓》 , 中 戏中的人物主角都 是历 史上 或传  说 中的最为美好 的女性形象。这些剧作 集中体现 了以一系  列妇女形象为代表的美好的民族精神 ,也可以从 中看 出作  者所追求的与颂扬的 “ 自尊 [灵魂”  j 勺 。 《 篓》 聂 一剧据郭沫若 自己叙述最 早写于一九二 0年 ,   发 表于 十月十 日的《 时事新报》j [增刊 , 来到 “ 勺 后 五卅 ” 惨案  发生后 . 用十天的时间完成并上演 。 这出戏最终完成于一九  四一年 , 名为《 棣之花》 剧作写的是历史上发生在战国时  棠 。 期 的青年侠客聂政姐 弟的故事 。这个民间流传很 广的悲壮  的故事反映了中华民族的血脉中流淌着的正义和 勇敢 。这  “ 当年万里觅封 侯 , 匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗  旧貂裘。 胡未灭 , 鬓先秋 , 泪空流 。 此生谁料 , 心在天山 , 身老  沧洲 。 南宋诗人陆游的一首《 衷情》 ” 诉 曾经激 动了多少少年  的心灵 , 激起了多少青年的寻梦情怀 。而郭沫 若的戏剧 , 尤  其是他的历史剧 ,曾经记录了他那火热的创作生涯和精神  追求 。 正如他 的诗歌一样 , 他的戏剧在上个世纪的某个年代  几乎消失了踪影 。 但是无论怎样 , 他的满 着 民族精神 的戏  剧j 美好的人物 形象 ,他剧作 中的崇高的音符奏响的 民族  } 口 精神 , 都将使他在中国民族文化 中留下永 匣的印迹。   今天我们重读郭沫若的历史剧 ,反观当今在历史剧创  是作者在浩如烟 海的古代典籍 中选取的最富于戏剧价值 的  东西 。为了加强戏剧性 , 他不仅表现了聂政姐弟的牺牲 , 还  用添加人物的手法强 化了这一点。史书上 刊载的聂政 的死  是孤独而悲惨的。 棠棣之花》 《 中写聂癸之死 , 不仅是做 了浪  漫的渲染 , 主要还是意在 写出女主角的感人性格 。 也许正是  剧本添加的一笔 , 却多少削弱 了故事原来的悲壮色彩 。 但是  这样的创作改动 .恰 可以看出郭沫若写这个戏对 于女性形  象 的塑造与创作追求 。   作中诸多现象 , 令人生出许 多感慨 。比如 当下流行 的“ 消解  崇高” “ 说历史 ”也许其本意包含着对传统和社会主流  与 戏 , 意识的反叛 ,这对于摈弃虚假崇高和陈旧的 民族历史文化  意识是积极的 , 但是 更多的是在“ 消解崇高 ” 戏说历史 ” 与“   郭沫若戏剧对于 中国历史上所提供 的女性题材 的敏感  和表现是很难能可贵 的。他选取用来表现的女性都具有一  中, 渐渐演变为对优秀的民族文化精神加 以诋毁 , 对落后的  民族历史文化意识作出维护或颂扬 ,对不断制造悲剧的残  酷皇权及腐朽制度的漠视 ,对皇帝及皇族糜烂生活的把玩  币 眷恋。对于妇女命运的关注 也是 如此。在“ 口 消解 ” 的心态  种崇高的悲壮。 比如他在《 虎符》 中所写到的如姬。 如姬 为报  杀父之仇 . 同时也是为了情 人的正义事业 , 不惜 冒着生命 的  危险挺身而出。作者在阐述剧 作过程 中说,如

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