从“猫吃鱼还是追鼠”谈教育


从“猫吃鱼还是追鼠”谈教育 有鱼吃的猫还要抓老鼠?鱼已然是猫的美味佳肴,且已经被端到猫的面前;鼠当 然也是猫的食物,只不过需要猫去捕食。付出努力得到的不过如此,安心等来的 却也奢华,作何选择,岂非一目了然? “没有人和安逸过不去”,这似乎已经是再经典不过的结论。于是乎,追鼠的猫 辛苦之后换来的不过是大家的嘲讽,坐享其成的猫们却代表了聪慧和成熟。选择 安逸还是动荡,我们面对的不是一个简单的问题。 让万千考生绞尽脑汁的题目也引起我的深思:作为一名教育者,我们面对的学生 到底该吃鱼还是吃老鼠?我们努力培养的到底是追鼠的猫还是等鱼吃的猫? 素质教育喊得轰轰烈烈,应该培养学生能力,培养创新意识,培养使命感和责任 感,这些似乎已经是不争的共识。但身处其中的我们不能回避的一个事实是,应 试教育扎扎实实。为了考试得高分,我们做老师的呕心沥血,把学生该掌握的知 识进行了仔细的梳理和归纳, 做成一道现成的足以提供合理营养的美食摆放到学 生的“餐桌”上,学生放心地吃,心安理得地吃,我们彼此都感到一种幸福。如 果那一个学生非要别出心裁自己配餐,得到嘲讽是小事,更主要的是马上将接受 “爱”他的师长的“温柔”的打击和高压,让他安稳地坐到“餐桌”前。吃吧, 这样你就会有生存的保障,只要饱食终日,不会有危机出现。一个个低能高分就 这样诞生在我们手里。 新课程改革突然之间有如狂飙席卷而来,我们似乎闻到一股新鲜的气息。有鱼吃 当然不必拒绝, 但具备独立的捕食能力更为重要。那只追鼠的猫一下变成了大家 的偶像。在我们期待全新局面出现时,却发现事实远非我们想象。 学生要有自我发展的实力,我们就要给他们创造更好的机会和条件。于是,让学 生自主、合作、探究学习成为了灵丹妙药。其实,这几个词根本不是什么新鲜玩 意。 自主类似于“学而时习之, 不亦说乎”; 合作反映了“三人行, 必有我师”、 “无友不如己者”;探究则是“学而不思则罔、思而不学则殆”的体现。三种提 倡的学习方法继承了我国古代学习文化的优良传统, 我们应该对我们的祖先肃然 起敬。 没有直接承接祖宗智慧的我们如获至宝, 一下子以为得到了“葵花宝典”, 可令人遗憾的是,我们又在穿新鞋走老路。“分组”就是“合作”,“讨论”就 是“探究”, 认为提几个问题, 前后排学生围坐在一起, 就达到了“合作”和“探 究”的目的,而很少考虑小组成员安排的合理性及具体分工。实际上,学生对如 何“合作”和“探究”无从下手。 有时候我们给出的“探究”问题有很大的随意 性, 想在哪儿讨论就在哪儿讨论, 不考虑问题的“探究”价值及其条件。 “探究” 的时间和素材也没有保证, 有时学生还没进入“探究”的状态,教师就要求结束 了。从学生方面来说,“探究”不是促进了有成效的学习,而是你讲你的,我讲 我的,看似热闹,实际上没有思维撞击的火花,没有发现、解决问题的思路。这 样的“探究”有名无实,流于形式,并不是实质意义上的探究学习。我们没有真 正培养出会追鼠的猫,我们精心培养的只不过是一群装出追鼠样子的等鱼吃的 猫。

没有自主获取知识动机和能力的学生不仅不能让我们的民族绽放新的光芒, 对于 祖宗的遗产我们也难以守住。 现今, 人们对古文的阅读能力甚至低于外语的水平, 面对祖辈留下的文化瑰宝,只能望而却步。犹如一人面对一个藏满黄金的大箱, 手中拿着一把被弄歪的钥匙,迟迟打不开,甚至可能拧歪钥匙直至其变形断裂。 从此,祖先留下的绚烂财富,将“别时容易见时难,流水落花春去也”。这样的 悲剧如果成为现实,何其痛哉?! 初中课文中引用的《猫的天堂》描写一只被溺爱惯了的猫,在看到屋顶上的自由 自在地生活的猫之后,便跟着他们奔向外面的世界。然而,不习惯辛苦生活的猫 最后还是决定回到他舒适的家,宁愿被关在屋子里,挨主人的打。左拉精确描写 了猫的性格, 对于猫最后抉择独立还是安逸生活时的心理转折,左拉更是给了充 分的说明。 左拉分析的是人对生活的价值观——自由的有价值的生活总是要靠辛 苦努力才能换得, 人其实不也常常在选择安逸与动荡之间徘徊,最后往往宁愿被 动地接受各种安排吗? 学生是祖国的未来, 是民族的希望。 尽管他们中的不少人已经习惯了吃鱼的生活, 但我们还是要尽己所能让他们保持自我生存的基本技能。追逐不仅仅是一种辛 苦,更是具有自己特色的人生价值。安逸是许多人所追求的,但没有应对动荡的 能力, 最终我们将面临的就不是安逸和动荡的选择, 而可能是存在和毁灭的选择。 让我们为追鼠的猫鼓掌吧,让我们用自己的智慧去改变坐享其成的猫的观念吧, 这样做,我们成就了的不仅是自己的事业,更是民族的明天。


相关文档

猫为何爱吃鼠和鱼
猫为何爱吃鱼和鼠(2)
猫有鱼吃还捉老鼠吗
有鱼吃的猫仍需抓老鼠
猫为什么爱吃鱼和老鼠???
好猫吃鼠,坏猫吃鱼
游戏:猫咪爱吃老鼠和鱼
我发现了猫喜欢吃鱼和老鼠的秘密
猫追老鼠
猫追鼠
电脑版
?/a>