少数民族作家的身份认同——以广西仫佬族作家鬼子为例_论文


第 3 2卷 第 3期  哈 尔 滨 学 院 学 报  J OURNAL OF    HARBI UNI N  VERSI TY  Vo . 2 No.   13   3 Ma.2 1 r 0l  2 1年 3月  01 【 文章 编 号 ]0 4 5 5 (0 1 O— 09 一O  10 - 86 2 1 )3 O 2 4 少 数 民 族 作 家 的 身 份 认 同  以广 西仫佬 族作 家鬼 子 为例  唐  桃  ( 靖 师 范 学 院 人 文 学 院 , 南 曲靖  6 5 1 ) 曲 云 5 0 1  [ 摘 要] 文章 通 过 分 析 广 西仫 佬 族 作 家鬼 子 的 个 案 , 明拥 有 法 定 民族 身份 的 个体 未 必 具 备 相 应  说 的 民族认 同。 民族 身份 不过 是 公 民在 我 国现 行 的 民 族 成 分 制 度 下 获 得 的 外 在 “ 签 ” 只有 发 自 内心 的  标 , 民族 认 同 才 能使 一 个拥 有 少数 民族 身份 的 作 家创 作 出来 的作 品成 为 真 正 意 义 上 的 少数 民族 文 学 。   [ 键词] 关 少数 民族 文 学 ; 民族 身份 ; 民族 认 同 ; 子  鬼 [ 中图 分 类 号 ]I0 .   279 [ 献标 识码 ]   文 A 在 中 国 现 当 代 文 学 语 境 中 , 数 民 族 文 学  少 文 学 的 范 围 是 否 科 学 妥 当 ? 这 是 一 个 值 得 深 思  无 疑是与汉 族文学 对峙 的概 念 , 但是 , 如何 勘定  少 数 民族 文学 的边 界 , 界 内部 一 直存 在不 同 学   的 意 见 , 人 主 张 依 据 作 家 的 民族 出 身 , 人 主  有 有 张 根 据 作 品 的 题 材 内 容 。 比 较 而 言 , 据 作 家  根 的 作 品 出 身 来 判 断 一 部 文 学 作 品 是 否 属 于少 数  的问题 。我们 能 不 能乐 观 地 相信 : 只要 是 拥 有  少数 民族 身份 的主体 必然 具有 本 民族 独特 的思  维趋 向 、 维模 式和 思维 心理 , 思 即便其 视野 和思  维 空 间 已 经 突 破 了少 数 民族 生 活 扩 及 更 广 阔 的  生 活领域 , 始 终 不 能 改 变其 作 品 的族 性 。 但   民族 文学方 法 最简 单 、 操 作性 更 强 , 可 因而 , 不  仅 众 多 少数 民族 文 学 研 究 论 著 都 以此 作 为 标  准 , 至 由中国作家 协会 、 甚 国家 民族事 务委员 会  联 合 主办 , 国少 数 民族 文 学 的最 高 奖 项——  我 骏 马奖 也 明确 规 定 评 奖 范 围 只 限 于 “ 数 民 族  少 作 者 用 汉 文 或 少 数 民 族 文 字 出 版 的 文 学 作  笔者对 此持 怀 疑态度 。把作 家 的 民族 身份与 民  族认 同不加 区分 直接 挂钩 , 既不 符合 中 国国情 ,   也 不利 于我 们准 确把 握少数 民族 文学 的价值 和  规律 。   民族身 份 与 民族 认 同 当然 存 在 一 定联 系 ,   但是 , 民族 身份 并 不 等 同 于 民族 认 同 。在本 文  品 ” …这就 是说 , 。 只有 拥 有 少数 民族身 份 的 作  家 创 作 的文 学 作 品 才 能 进 入 骏 马 奖评 委 的视  中, 所谓 “ 民族 身 份 ” 是 指 个 体 在 中 国 现行 的  , 民族成分 制度 下所 获得 的法定 民族 成分 。所谓  野 , 那些 不 具有 少数 民族 身份 的作家 注定 终  而 生 与“ 马” 骏 无缘 , 即便 创 作 了反映 少数 民族 生  活 的作 品也 只能望 “ ” 奖 兴叹 。   单纯依 据作 家 的民族身 份来界 定少数 民族  “ 民族认 同 ” 是指个 体 对 自身所 拥 有的 民族 身  , 份 的主 观承认 , 具体 表现 为对 本 民族 价值 观念 、   行 为规范 、 文化 传统 的归 属感 。   弄清 民族 身份 与 民族 认 同之 间 的区别后 再  [ 稿 日期 ] 0 0— 6— 8 收 2 1 0 0  [ 作者 简介 ] 唐  桃 (9 8一) 女 , 师 , 学硕 士 , 17 , 讲 文 主要 从 事 文 艺 学研 究 。   第 3期  唐 桃: 少数 民族 作 家 的身 份 认 同  9  3 审视 中国当代文 坛 , 我们 会发 现 , 有些 作家 虽 然  拥有法定 的少数 民族身份 , 但未必具 备相应 的 民   族认 同 , 这样 的作家创 作的文学作品 往往与汉 族  作家 的作 品趋 同 , 并不 能具备少数 民族 文学 的独  特性 , 也就不 应 被纳入 少 数 民族文 学 。例 如 , 被  众 多 研 究 者 关 注 的 广 西 仫佬 族 作 家 鬼 子 。   身并 没有 给 我 以创 作 的 影 响 , 因可 能是 我 们  原 那 民族演 变 到 了我们 这 些人 的时 候 , 已经和 汉  人没有 了太 多 可 以 区别 的东 西 了。除 了语 言 ,   我真 的找不 到完全 属 于我们 自己的东 西来 。我  们 的节 日也 是别 人 的节 日。或 者 说 , 人 的 节  别 日其 实就 是 我们 的节 日 , 我们 的民族 曾大 量地  出版过 很 多所 谓 我们 自己 的 民间故 事 , 哪一  但 鬼子 , 原名廖 润柏 , 西罗城 人 。罗城 是我  广 国唯一 的仫 佬 族 自治 县 , 全县 人 口 3 5万 , 中 其   就有 1 万 人 是 仫 佬 族 , 1 占全 国仫 佬 族 人 口 的   5 % 。与其他 少数

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