谈在历史教学中应该重视传统文化的传授_论文


理 论 平 台  吉林 教 育  学中   重视 传统 文 化 的传授  ● 吉林 省公 主岭 市 杨 大城 子 一 中 李 淑 侠    我 们 国家 历 来 重视 传 统 文 化 ,直到 五 四 时期 打 倒 孔 家 店 的  课 堂对 其 所 学 的 内容 产 生 兴趣 ,是 教 学 中极 其 重 要 的 问题 .可  运 动 ,以后 一 直 到 文革 的破 四 旧等 等 .中 间 的数 十年 间 传统 文  以说 ,谁 激 发 了学 生 的 兴 趣 ,谁 的 教 学 就 胜 利 了一 半 。我 觉 得  化 曾遭 到压 抑 .而 最 近 ,国学 突然 热 了起 来 .所 谓 的 国学热 当  运 用我 们 的传统 文 化 可 以 很好 的解 决 问 题 。 比 如 ,在 学 习 先 秦  然 就 是 传统 文 化 热 ,这 是 我 们 所 乐 于见 到 的 ,然 而这 种 国 学热  历 史 中 的孔 子这 一 部 分 时 。教 材 中 明确 提 出孔 子 是 思 想 家 .教  很 大一 部 分 是 “ 头 支 票 ” 空 ,我 们 的学 生 并 没 有 从 中受 益 .反  育 家 ,政 治 家 。 ( 处 最 好 引 用 教 材 原 文 ) 如 何 是 思 想 家 ,   此     而是 一 些人 藉 此 大 出 风 头 。 当然 .另一 方 面 ,时 下 的崇 洋 媚 外  如 何 又是 教 育 家 ?学 生 怎 么样 才能 更 直 观 的 理 解 ,并 且 产 生 兴  之风 时 有 ,尤 其 是 一些 年 轻人 文 必 巴 尔 扎 克 ,托 尔斯 泰 ,诗 必  趣 呢 ?我 觉 得 还原 历 史 原 貌 是很 好 的办 法 ,在 先 秦 时代 ,尤 其  拜 伦 .戏剧 必 莎 士 比 亚 。 之所 以会 出 现 这 样 的现 象 .是 因 为 这  是 春 秋 以前 ,贵族 子 弟 首 先 要 学 习 的是 六 艺 :礼 乐 射 御 书  些 人 还 没有 领 略 到 中 国传 统文 化 的 精 妙 之 处 。其 实传 统 文 化 中  数 。在孔 子 兴 办私 学 时 .这 种 风气 仍 然 未 变 .所 以 ,史 书 记 载  有 很 多 精华 部 分 是 值 得 我们 大 力 弘 扬 的 。   的原 因 :   孔 子 经 常 和弟 子们 习礼 习 射 等 ,所 谓 的习 礼 是 习 周 礼 ,即 “ 周  下 面我 仅 就 我 所 接 触 的 历 史 教 学 方 面谈 谈 重 视传 统 文 化  公 所 制 之 礼 ”  ( 不 同 于 后 世 十 三 经 中 的 《 礼 》 一 书 , , 这 周   《 礼 》 经 近代 学 者 研 究 ,其 成 书 当 在 战 国 时代 。 ) 周     我 觉  第 一 、传 统 文 化 可 以激 发 学 生 的 爱 国主 义 热 情 。2 0 0 8年  得 在 教学 中不 妨 把这 种 历 史 还 原 .由老 师 扮 演 孔 子 ,由学 生们  是 中 国最 不 平 凡 的 一 年 ,这 一 年 我 们 经 历 了 太 多 的痛 苦 与 荣  扮 演 孔 门众 弟 子 .当然 ,若 将 学 生 们分 别 与 孔 子 的诸 有名 弟 子  耀 ,然 而 正 如学 者 们 说 的 ,这 一 年 我 们 收 获 最 多 的就 是 国 民爱  对 号 如 子 路 ,子 贡 ,子 夏 ,曾 子 ,颜 回 ,子 张 ,宰 我 等 等 ,一  国 主 义 热 情 的 高 涨 。我 国 历 来 不 缺 乏 爱 国 主 义 教 育 的 典 型 人  定 会 引 起 学生 们 更 大 的兴 趣 。具 体 操作 是 更 需 要 传 统 文 化 的知  物 ,近 现 代 以 来 , 由于 持 续 的 内忧 外 患 ,使 得 这 种 典 型 更 多  识 的 ,所 以 .我 们 的传 统 文 化 在 引 发学 生 兴 趣 方 面 有 着 很 大 的   了 。然 而从 数千 年 的 历 史 中寻 找这 样 的 人 物 。我 想 可 能会 找 到  潜 力 需 要 我们 的老 师 们开 发 。其 作用 是 不 言 而 喻 的 。   更具 代 表 性 的 ,从 苏 武 的 守 节 不屈 匈 奴 .到 岳 飞 的壮 志饥 餐 胡  我 们 知道 ,孔 子 讲课 ,并 不 是 像今 天这 样 的灌 输 式 , (   当  虏 肉 ,无 一 不展 现 出浓 厚 的爱 国主 义 情 怀 , 当然 ,这 种情 怀 并  然 ,今 天 的教 育 专 家 们 都 在 呼 吁改 革 这 种 课 堂 授 课 模 式 ) ,经  不 仅 仅 从 历 史 事 实 中展 现 出来 .在 我 国 浩 如 烟 海 的传 统 文 献  常 是 以问 答 的形 式 让 学 生 了 解 真 理 之 所 在 .这 和 苏 格 拉 底 的  中 ,有 关 爱 国 主 义 的典 籍 亦 不 乏 可 陈 。 《 经 》 的 《 风 无  “ 婆 式 ” 教 育 方 法 颇 相 类 似 。如 “ 语 ” 中 “ 某 问 …   诗 秦 产 论 某 某  衣 》 “ 日无 衣 ,与 子 同袍 ,王 于 兴 师 ,修 我 戈 矛 。 : 岂   ”不 正 展  某 问 日” 的 情况 非 常 多 .或者 孔 子 在 聊 天 中 便 把 真理 告 诉 了学  现 了浓 浓 的 爱 国 主义 热 情 吗 ? 在讲 先 秦 历 史 的时 候 .大 可 以利  生 ,先 进 篇 中 最后 的一 则 是 “ 路 曾皙 冉 有 公 西 华侍 座 。 子 ”   用 。而 无 论 是 这种 历 史 事 实 还 是传 统 典 籍 ,都 是 传 统 文 化 的一  然后 孔 子 让他 们 各 自谈谈 自己 的政 治 理 想 ,最 后 加 以 总结 ,这  部 分 。 因此 .利用 传

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